تنظيف الحاجب ادخلواااااااااااااااااا

[ملاك العبيدي]

تنظيف الحاجب ادخلواااااااااااااااااا

السلام عليكم تحية طيبه
هنالك موضوع جذب اهتمامي حول الحواجب وهو
الكل اجمع ومن غير جدال فيه ان النمص حرام
ولكن السؤال هو هل التنظيف يعتبر حرام ايضا
مع العلم ان التنظيف هو ازالة الشعر بين الحاجبان
والشعر الزائد فوق الحاجبان يعني لانرفع اي
شعرة من شعر الحاجب هل هذا حرام

حيث بعض الشيوخ يقولون التنظيف حرام
والبعض الاخر يقول غير حرام

وهنالك طريقة هي التشقيروهو تشقير الحاجبان
بحيث تكون جميلة
البعض يقول التشقير حرام والبعض يقول حلال

فمن نتبع لايوجد رأى موحد يقول حرام
او
حلال

اما من وجهة نظري ان التشقير يعتبر نفس
النمص لاننا قد غيرنا من شكلنا وتجملنا
وهذا هو المغزى من ان النمص حرام
ارجوا ان تشاركوني بأرائكم حول هذا
الموضوع وهل هنالك من يؤيدني في
هذا الرأئ ام هنالك من يخالفني الرأئ

[ام رهوفه]

مشكورة عزيزتي ملاك احسنت الطرح والانتقاء بارك الله فيك
انا معك ان الموضوع لايوجد رأى موحد يقول حرام او حلال فقد اختلف الشيوخ فيه
ولاكن نقول من ترك شي لله عوضه الله خير منه
دمتي في حفظ ورعاية الله

[عاشقة الزهور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيبتي إليك الفتوى بذلك :

حُـكـم تشقير الحواجب - فتوى اللجنة الدائمة -

فتوى رقم ( 21778 ) وتاريخ 29/12/1421 هـ


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي مبارك صالح ، والمُحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ( 7868 ) وتاريخ 19/12/1421 هـ وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه :
( فقد انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب . وأيضا خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟ أفتونا مأجورين ، علماً بأن الأغلبية من النساء عند مناصحتها تطلب ما كُتِب من اللجنة ، وتَردّ الفتوى الشفهية فنرغب – حفظكم الله – إصدار فتوى . سائلينه سبحانه عز وجل أن ينفع بها ، ويحفظ لهذه الأمة دينها . إنه ولي ذلك والقادر عليه ) .

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن
تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) وقوله صلى الله عليه وسلم : لا ضرر ولا ضرار . وبالله التوفيق .

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

عضـو
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان

عضـو
صالح بن فوزان الفوزان



وأيضا



سؤال: هل يجوز تشقير - صبغ – الحاجبين ؟.

الجواب:الحمد لله

اختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا ، فمنعته طائفة كما جاء في جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عن السؤال التالي :

انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب ، وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :

بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة : لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " ، وبالله التوفيق .اهـ.

فتوى رقم ( 21778 ) وتاريخ 29/12/1421 هـ .

وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله - :

أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا

لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى .

" فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134 ) .

وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد الصالح العثيمين .

انظر الأسئلة رقم ( 8605 ) و : ( 11168 ) في الموقع .

فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها .

فيكون الأولى والأحوط تركها .

ومن كان من أهل الاجتهاد عمل بما رآه ،
ومن كان من أصحاب الأهلية في الترجيح عمل بما ترجح لديه ،
والعامي يقلّد أوثق من يعلمه من علماء بلده أو من وصلت إليه فتواه .

والله أعلم .




كما لاحظتِ أختي الكريمة لا اختلاف في الأمر ولا التباس .. (الأولى الترك)

وأختنا "ام رهوفة" كان لها نفس الرأي .. ماشاء الله عليها .

بارك الله بك "ملاك العبيدي" على الطرح الهادف

لا حرمت الأجر

ننتظر جديدك


/ عاشقة الزهور

[coolgurl]

اول مرة بعرف انو التشقير حرام انا الحمد لا بعمل حواجبي و لا حتى بنضف اصلا الحمد لله مقتنعة بشكلي وراضية انو الله خلقنا في احسن تقويم
بس شقرت مرة وحدة يوم خطبتي بس ما كنت اعرف انو حرام :( المهم يوم عرسي اختصرت وما عملت فيهم و لا اشي

[ملاك العبيدي]

شكرا لكم على هذه الردود الجميله
بارك الله فيك ياعاشقة الزهور
وتريدين الصراحة انا اعتمد على اقتناعي يعني
الذين يقولون التشقير حرام اقتنعت لوجهة نظرهم هذه
اما من ناحية التنظيف فأنا اقتنعت للذين يقولون حلال
لاننا لانزيل شعر الحاجب مجرد الشعر اعلى الحاجب
وبين الحاجب من غير رفع ولاشعرة من الحاجب
لان الشعر الزائد الموجود في حاجبي يظهر مظهر وجهي
كأنه غير نظيف والصراحة انا فقط ازلت بين الحاجبين
للنظافة
وشكرا وجزاك الله خيرا ان شاء الله ولكل المسلمات اجمعين

[عاشقة الزهور]

أختي الحبيبة اسمحيلي أمر مرة ثانية على موضوعك ..

حتى تنظيف الحواجب "فيها نظر" !!

العلماء أجازوا في حالة " القبح الشديد" !!

أنا امس قرأت ذلك أثناء بحثي عن تشقير الحواجب .

والله أعلم

لك تقديري

ننتظر جديدك المفيد

[ملاك العبيدي]

بارك الله فيك يااختي عاشقة الزهور وجزاك الله خيرا

[سمو الصمت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله يأختي العزيزه اذا تبغين رأيي انا أشوف ان التشقير مو حرام مثله مثل صبغ الشعر والعدسات والمكياج

وبعدين الأمر فيه أختلاف وكمان في نساء بحاجه الى التشقير بسبب كثافة الشعر

فاالتشقير انا اشوف انه حل وسط مابين النمص وعدمه