لو فيها خير ما طلقها زوجها !!

[LapDop]

لو فيها خير ما طلقها زوجها !!

المطلقة ........ لو فيها خير ما طلقها زوجها !!

لو فيها خير ما طلقها رجلها ..

بهذا اللفظ الفج القبيح يتحدث البعض عند ذكر المطلقة

والسؤال هو : من الذي أخطأ ؟؟ الرجل أم المرأة ؟؟ إن كان خطأ فعلاً .

المطلق ؟؟ أم المطلقة ؟؟

وأنا هنا لا أدافع عن طرف وأتهم الآخر , ولكني أقول يجب الإنصاف ووضع الأمور في موازينها الطبيعية .

ولو أردنا أن نكون منصفين في نسبة الخطأ على المطلق أو على المطلقة فسوف نخرج بجملة من النتائج والنسب في نسبة الخطأ .

فقد يكون على الزوج .

وقد يكون على الزوجة .

وقد يكون على أهل الزوج , فمنهم من يطلب من الزوج أن يختار يا هي .. يا هم !!

وقد يكون من أهل الزوجة , فمنهم من يطلب من الزوجة يا هو .. يا هم !!

وقد يكون هناك غير هذا .

وإليكم جملة من أسباب الطلاق بقصص مختصرة وانظروا من خلالها من المخطئ :

الأولى : اكتشف أن زوجته على علاقة بصديق فطلقها .

الثانية : اكتشفت أن زوجها مدمن مخدرات فطلبت منه الطلاق فطلقها .

الثالثة : اكتشف أن زوجته لا تحسن شيء البتة لكونها عاشت في بيت مليء بالخادمات , وحاول استصلاحها فلم يفلح , بل في كل مرة يناقشها تسوء أخلاقها معه فطلقها .

الرابعة : اكتشفت أن زوجها على علاقة مع عشيقة له فطلبت الطلاق فطلقها .

الخامسة : غارت أمه من زوجته لأمرٍ أو لآخر فحاكت حولها المؤامرات بالتعاون مع بناتها حتى نجح التحالف وتم طلاق الزوجة المسكينة بتهمة ملفقة .

السادسة : أراد أهلها أن يضموه كأحد أفراد العائلة وكل ما عليه هو السمع والطاعة لأبيها وأمها , حتى العطل يجب أن يقضيها معهم إن أقاموا أو سافروا , فلم يحتمل هذا وأعلن عصيانه لهم , فبدأت المشاكل تدب بينهم حتى انتهت بطلبهم طلاق ابنتهم فطلقها .

ثم تأتي النظرة الجائرة السيئة جداً من شريحة كبيرة من المجتمع , فأخذوا ينظرون إلى المطلقة نظرة دونية وكأنها ليست جديرة بالاحترام , ومنهم من ينظر إليها إلى أنها لا تستحق الزواج , ومنهم من ينظر إلى أنها ربما وقعت في شيء شنيع يقدح في سلامة عفافها , ومنهم من ينظر إليها نظرة شفقة وحسرة تتألم من هذه النظرة المطلقة قبل أهلها .

مع أنها في الحقيقة قد تكون بعيدة كل البعد عن هذا , فقد تكون طاهرة عفيفة , أطهر من مطلقها ألف مرة , وقد تكون مرت بتجربة فشلت فيها في المرة الأولى وليس هذا دليل الفشل المطلق , وقد يكون الأولى بنظرة الشفقة والحسرة هو الزوج الذي فرط في هذه الدرة المصونة ليستمتع بامرأة عاشرت قبله الكثير , أو ليرضى أمه أو أباه , وهم لن يرضوا أبداً إلا أن يكون لهم وحدهم لا يشاركهم فيه أحد .

ومن ناحية أخرى نظرة أهل المطلقة لها وكأنها أصبحت حمل ثقيل في البيت , فبعد أن غادرت إلى بيت الزوجية قبل أشهر أو ربما سنين عادت مرة أخرى وعادوا للبحث عن مكان لها تأوي إليه وأثاث جديد لها ولمن أتى معها في بعض الأحيان , وقد تمر المطلقة بجانب إحدى غرف البيت فتسمع من يتحدث من أهل البيت عن هذه المشكلة الجديدة التي حلت علينا كيف نتصرف معها .

والأطم والأدهى عندما يفرق بينها وبين فلذة كبدها عمداً من أهلها أو أهل الزوج , ويكون الضحية عادةً الأطفال الأبرياء علاوة على قلب الأم المجروح , فلم يكفها أنها أصبحت تحمل لقب مطلقة حتى فجعوها في أخذ أطفالها من حجرها ليختفوا عن نظرها أشهر وربما سنوات تذرف عليهم الدم بعد الدموع , وكل هذا ليشبع أبوها أو أمها أو والد مطلقها أو والدته أو ربما مطلقها نفسه مشاعرهم وأحاسيسهم في تأديب هذه المرأة - زعموا – والضحية هم هؤلاء الأطفال الذين يشبون ويكبرون وهم بعيدون عن حنان الأم وعطفها فينشأ أحدهم فضاً غليظاَ قاسي القلب متبلد المشاعر وربما يفشل في حياته الدراسية والعملية للقسوة والتبلد الذي نشأ عليه من زوجة الأب ..

قراءته

أعجبني

فنقلته لكم

[جمالي مبتليني]

الله يعطيك العافيه ... وصراحه مجتمعنا نظرته للمطلقه شينه مادري ليه !!

[LapDop]

مشكوره على مشاركتك جمالي

[&&ندى السحاب&&]

موضوعك رائع

[بسمه محمد]

مشكوووووووووووورة

[LapDop]

مشكورات عى تواصلكن

[معتزة بحجابها]

صراحة موضوعك روعة ...
ياليت الجميع يقرأه الرجال والنساء ...

[زهور الشام]

موضوع في الصميم

مشكوره
وهذه قصه
أنا متزوج منذ سنتين، ولدي بنت، وزوجتي حنونة ومحافظة، ومن أسرة طيبة جداً،

وأنا أحترمها، وبيننا تفاهم، ولكن المشكلة أنها ليست على قدر من

الجمال، خاصة

من ناحية البشرة والشعر، وهذا الأمر يضايقني كثيرا، خصوصاً أني

أحب ذلك في

النساء، ولا أعلم ماذا أفعل بهذا الشعور، أو لماذا تزوجتها أصلاً؟! مع

أني قبل الزواج

قد استشرت واستخرت الله، وتم الزواج، ولكن هذه الأفكار دائما

تراودني، فهل هذا

خلل في

شخصيتي أم ماذا؟



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أخي الكريم: أسأل الله محيي العظام وهي رميم، وفالق الحب والنوى،

من بيده

خزائن السموات والأرض؛ أن يسعدك في الدنيا والآخرة، ويسر خاطرك،

ويؤلف بين قلبك وقلب

زوجتك، ويكتب لكما الخير أين كان.. اللهم آمين .

أخي الفاضل: أقف معك وقفات عدة:

أولاً: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، كل هذا الجمال في زوجتك، ثم تقول ليست جميلة، تأمَّل

معي أخي الحبيب:

جمال حِنِّيتها، وجمال محافظتها، وجمال أسرتها الطيبة جداً، وجمال أن

فرضت احترامها عليك، وجمال التفاهم القائم بينكما، وجمال أنها هي نِتاج استخارتك واستشارتك، وجمال أنها أم طفلتك، وجمال أنها شريكة حياتك..

كل هذا الجمال، وتتوقف عند كمال جمال البشرة والشعر.

إني لا أمنعُكَ من تمني أن تكون امرأتك ذات جمال فتَّان، وخُلُق عال،

لكن من تلك الفتاة التي تجمع بين هذا وذاك، ومن ذلك الفتى الذي

يستحق هذه الفتاة!؟

أخبرني ما فائدة جمال البشرة والشعر، إن وجَدتَ امرأتك عابسة الوجه،

غير مبالية بك وباحتياجاتك، أو كانت كثيرة التبرُّم والتذمر!؟

وأخبرني عن زوجة مؤمنة بربها، مخلصة لزوجها، غير أن الله لم يمنحها

صفات الجمال كاملة

وإني لا أخزى إذا قيل مملق ** سخي وأخزى أن يقال بخيل
وكم قد رأينا من فروع طويلة ** موت إذا لم تحيهن أصول
فإلاَّ يكن جسمي طويلا فإنني** له بالفعال الصالحات وصول
ولا خير في حسن الجسوم وطولها ** إذا لم يزن حسن الجسوم عقول
إذا كنت في القوم الطوال علوتهم** بعارفة حتى يقال طويل
ولم أر كالمعروف أما مذاقه ** فحلو و أما وجهه فجميل

إني لأرجو أخي الكريم ألا تقصر نظرك على جمال الظاهر ، استمتع بكل

حُسْنٍ في زوجتك ،

بل إن الحياة الزوجية تتطلب جمال الروح والسلوك أكثر مما تتطلب جمال

الجسد ، اجعل

من حنانها ومحافظتها مَقصِداً لعاطفتكَ نحوها ، وهُيامِكَ بها ، اجعل من

صلاحها ، والتفاهم

القائم بينكما ، واحة لراحتك النفسية ، عش في سعادة طفلتك التي

ترعرعت بين

أبوين متفاهمين ، وقل الحمد لله ملء السموات وملء الأرض وملء

ما بينهما، فقد اختصَّك

الله بخير حُرمه الآخرون، فبالشكر تدوم النعم.

ثانياً: لقد أرشدنا صلى الله عليه وسلم إلى آلية المفاضلة في اختيار

الزوجة ، فعن أبي

هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"تنكح المرأة لأربع : لمالها

ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك" أخرجه

البخاري (5090)،

ومسلم (1466).

إن الجمال ليس أساس المفاضلة، ولا المال ولا السن، هي موازين

تأتي متأخرة،

الأساس هو ذات الدين، وهنا يقول لك الرسول الكريم

صلى الله عليه وسلم: "فاظفر

بذات الدين"، فقد جعل نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم

الزواج من ذات الدين ظفراً

وانتصاراً وميزة عن غيرها.

ذلك أن الدين والخُلُق هو الجمال الحقيقي، وهو جمال الباطن، وهو ما

لا ينفك

عن الإنسان.

وأما جمال الظاهر، (جمال الجسد)، فهو عُرضة للزوال، والمؤثرات

عليه كثيرة،

تَقَدُّم السن، والمرض، والحروق، فأيهما تريد، جمال لا يزول،

أم جمال يزول؟

ثالثاً: يقول تعالى: "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ

فَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا

وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا" [النساء:19].

يقول الإمام ابن كثير رحمه الله: "فعَسَى أن يكون صبركم مع

إمساككم لهن وكراهتهن

فيه خير كثير لكم في الدنيا والآخرة. كما قال ابن عباس في هذه

الآية: هو أن يَعْطف

عليها، فيرزقَ منها ولدًا. ويكون في ذلك الولد خير كثير، وفي

الحديث الصحيح: "لا يَفْرَك

مؤمن مؤمنة، إن سَخِطَ منها خُلُقا رَضِيَ منها آخر".

(تفسير ابن كثير:2/243)

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " قد يكره الإنسان زوجته

لسبب ثم يصبر، فيجعل

الله عز وجل في هذا خيراً كثيراً، تنقلب الكراهة إلى محبة،

والسآمة إلى راحة وهكذا،

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة"

يعني: لا يبغضها ولا يكرهها

(إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر) انظر المقابلة،

الرسول صلى الله عليه وسلم

أعطاه الله الحكمة، (إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر)

هل أحد يتم له مراده في

هذه الدنيا؟ لا، أبداً، لا يتم مرادك في هذه الدنيا، وإن تم في

شيء نقص في شيء..

. فإذا كرهت من زوجك شيئاً فقابله بما يرضيك حتى تقتنع) .

(لقاءات الباب المفتوح:

159/10)

رابعاً: لكي تحصل على سعادة نفسك، والطمأنينة في حياتك

؛ استجلب مرضاة الله،

وبركته، وتوفيقه، ازدد تقرباً إليه تعالى، اجتهد بالمحافظة على

الصلاة في وقتها وفي

المسجد، وحافظ على أذكار الصباح والمساء، ولتكن لك صدقة

ولو بريال واحد بين الفترة

والأخرى ، ثم عليك أخي بالدعاء لله سبحانه، وخصوصاً في

صلواتك وخلواتك وآخر الليل،

سل الله لك سعادة أبدية، وطمأنينة في حياتك الزوجية، سله

أن يصلح قلبك، ويؤلف بين

قلبك وقلب زوجتك على الخير ، سله أن يصرف عنك شياطين

الإنس والجن، سله أن

يحصن فرجك، ويقوي إيمانك، ويخسئ شيطانك، سله بقلب

منكسر، وعين دامعة ما

استطعت، ولا تقنط من تأخر الإجابة؛ ففي صحيح مسلم (735):

عن النبي صلى الله

عليه وسلم أنه قال: "لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو

قطيعة، رحم ما لم

يستعجل"قيل: يا رسول الله: وما الاستعجال. قال: "يقول: قد

دعوت، وقد دعوت، فلم

أر يستجاب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء".

خامساً: (وهذه إن كنت تنظر إلى النساء الأجنبيات).

باعد بينك وبين النظر إلى النساء الأجنبيات ، في شاشة التلفاز

، وفي المجلات

، وفي الأماكن العامة ، فإطلاق النظر -ولا شك- منزلق خطير

للمسلم قد يهوي به

إلى مالا تُحمد عقباه ، ومن علاجه قول المصطفى

صلى الله عليه وسلم : " إذا رأى

أحدكم المرأة التي تعجبه فليرجع إلى أهله حتى يقع

بهم فإن ذلك معهم "

(حديث رقم : 552 في صحيح الجامع ).

وعليه فيجب عليك أخي الكريم التوبة النصوح، وغض

الطرف إلا عما حَلَّ لك،

ولتحتسب

أجر الصبر عن هذه المعصية، فإن الله تعالى يقول:

"أعددت لعبادي الصالحين

ما لا عين

رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر". فاقرؤوا إن شئتم: "فلا تعلم

نفس ما أخفي لهم من

قرة عين". (متفق عليه).

وقد قال تعالى: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا

فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى

لَهُمْ إِنَّ الله خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) [النور:30].

وقال صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه

: "يا علي لا تتبع

النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة"

(حديث حسن، رواه أبو داود)0

ثمَّ إنَّ فُضُولَ النَّظَرِ هُوَ أَصْلُ الْبَلَاءِ لِأَنَّهُ رَسُولُ الْفَرْجِ ،

قَالَ النَّاظِمُ رَحِمَهُ الله تَعَالَى:

(غذاء الألباب 1 : 119 ، 125) .

وَطَرْفُ الْفَتَى يَا صَاحِ رَائِدُ فَرْجِهِ** وَمُتْعِبُهُ فَاغْضُضْهُ مَا اسْطَعْتَ تَهْتَدِ

وَمَا أَحْسَنَ قَوْلَ الْإِمَامِ الصَّرْصَرِيِّ رَحِمَهُ الله وَرَضِيَ عَنْهُ :

وَغُضَّ عَن الْمَحَارِمِ مِنْك طَرْفًا ** طَمُوحًا يَفْتِنُ الرَّجُلَ اللَّبِيبَا
فَخَائِنَةُ الْعُيُونِ كَأُسْدِ غَابٍ ** إذَا مَا أُهْمِلَتْ وَثَبَتْ وُثُوبَا
وَمَن يَغْضُضْ فُضُولَ الطَّرْفِ عَنْهَا ** يَجِدْ فِي قَلْبِهِ رَوْحًا وَطِيبَا

وَمِنْ آفَاتِ النَّظَرِ أَنَّك تَرَى مَا لَا قُدْرَةَ لَك عَلَيْهِ، وَلَا صَبْرَ لَك عَنْهُ،

وَكَفَى بِهَذَا فِتْنَةً كَمَا قِيلَ:

وَكُنْت مَتَى أَرْسَلْت طَرْفَك رَائِدًا ** لِقَلْبِك يَوْمًا أَتْعَبَتْك الْمَنَاظِرُ
رَأَيْت الَّذِي لَا كُلَّهُ أَنْتَ قَادِر ** عَلَيْهِ وَلَا عَنْ بَعْضِهِ أَنْتَ صَابِرُ

وجاء في إحياء علوم الدين (3 / 481 ) " أما العين فيحفظها عن

النظر إلى وجه

من ليس له بمحرم، أو إلى عورة مسلم، أو النظر إلى مسلم بعين

الاحتقار، بل

عن كل فضول مستغنى عنه، فإن الله تعالى يسأل عبده عن فضول

النظر، كما يسأله

عن فضول الكلام، ثم إذا صرفها عن هذا لم تقنع به حتى يشغلها

بما فيه تجارتها وربحها؛

وهو ما خلقت له من النظر إلى عجائب صنع الله بعين الاعتبار،

والنظر إلى أعمال الخير

للاقتداء، والنظر في كتاب الله وسنة رسوله ومطالعة كتب الحكمة

للاتعاظ والاستفادة " .

سادساً: أؤكد لك:

" وعين الرضا عن كل عيب كليلة ** كما أن عين السخط تبدي المساويا "

ولذا فمن الأهمية بمكان النظر في الصفات الإيجابية في زوجتك،

والتمتع بها، وجعلها

هي الصورة الماثلة لديك ، ولتتوار الصور السلبية القاتمة . .

" فمن ذا الذي ترضى سجاياه كلها ** كفى المرء نبلاً أن تُعد معايبه "

فاسعد بزوجك ؛ فلن تجد زوجة لك تحمل مثل صفاتها التي ذكرت .

وفقك الله لكل خير، وأسعدك في الدنيا والآخرة ، وألَّف بين قلبك

وقلب زوجتك ،

وجعلها في عينك أجمل نساء العالمين ، وبارك لكما ولذريتكما في

حياتكما ،

وصَلِّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين