إن كنت تحفظين أبيات ورد فيها اسم لامرأة فاكتبيها.

[طهر السماء]

قد تعجبين بوجود أبيات شعر ذكر فيها اسمك أو اسم صديقتك أو أمك فتعالي لتقرأي وإن كنت تحفظين أبيات ورد فيها اسم لامرأة فاكتبيها ليقرأها غيرك وتعم الفائدة.

 

 

[طهر السماء]

الأبيات من قصيدة نبطية قديمة اسمها عروس الشعر وهي تحكي عن فتاة اسمها لطيفة تريد العفاف والزواج فيعرض عليها شخص اسمه صالح نفسه أولاً فترفضه لأنه متزوج، ثم يبدأ بعرض أمراء وملوك الخليج بأن يسمي العائلة، وكلما عرض عليها أميراً بينت محاسنه ونسبه وشجاعته وكرمه ولكنها تريد غيره، إلى أن يذكر الشخص المطلوب.

وبدون أن أطيل عليكن الاسم الذي اتحدث عنه (لطيفة) فتقول الأبيات:
تباشري باهل السخا يا لطيفة *** وكوني الكسابة للمدايح وليفة

ثم بعدها بأبيات يمدحها فيقول:
يا ثمّار النخل في وسط ليفة
اخذيني عبد واختي لك وصيفة
وحتى الوالدة تنقل مداسك

 

 

[مِـيـــلآف]

يا ثمّار النخل في وسط ليفة
اخذيني عبد واختي لك وصيفة
وحتى الوالدة تنقل مداسك

الفكرة جديدة، وحلوة تسلمين حَبيبتي
أكيييد لِي عودة إن شَاء الله

 

 

[طهر السماء]

بعد شهور من زواج ( مـي ) شحب لونه كثيراً وغامت عيناه اكثر ومن فرط الارهاق والسهر هاجمه المرض واصبح كل يوم يمر عليه كأنه يمضي به على طريق مفروش بالأشواك وفي هدوء سافر الى البحرين دون ان يعلم به احد وعند وصوله ذهب الى الدكتور / ديـم صديق والده والذي كان يعمل في مستشفى الارساليه الامريكيه بالمنامه ...
عندما أيقن الموت قال قصائد رائعة في الحب والغزل ...

ولا أطيل عليكن فقد قال هذه القصيدة:

قصت حبالك من عقب وصلها مي *** واستبعدت من عقب ماهي قريبه
ومن المحبه مابقى عندهـا شـي *** صارت عقب ذيك الصداقه حريبه
نوحي حمامه كلما نحـت والعـي *** غريب وانت ياحمامـه غريبـه
الكل منا ضامـه الوقـت والنـي *** والى شكا ماشاف له من يثيبـه
باشكي عليك الحال وانت لي اشكي *** وتعززي لي لو على غير ثيبـه
قالت ربوعك وينهم قلـت ماشـي *** قالت بلى وين الذي تعتزي بـه
تعذرونـي ياحمامـه بـلا شـي *** يوم استمت حبلي وشفت الغليبه
خلوني الخـلان واستعـذر الخـي *** اللي ذخرته للخطـوب الصعيبـه
واللي نخيته عقبهم صابـه اللـي *** ياعونة الله وين من نلتوي بـه
قالـت تعنينهـم ذبــوا الـطـي *** واللي تحريته بهم صـار خيبـه

الأبيات لشاعر الحب العذري المعاصر المشهور بالفيحاني هو محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الوهاب الفيحاني من فخذ الفياحين من قبيلة السبيع، أحب ابنة خاله وطلبها للزواج فرفضوه وزوجوها لابن عمها.

 

 

[سمسومه عسل]

حلو موضوعك
بس للاسف مايحضرني شي الحين
لي عوده

 

 

[طهر السماء]

كان مجنون ليلى أثناء حجه ذات مساء في منطقة منى فسمع أحدهم ينادي ليلى فهاج شوقه وقال الأبيات التالية:

وداعٍ دعا إذ نحن بالخيف من منى *** فَهيَّجَ أحزانَ الفؤادِ ومـا يَـدْرِي
دعا باسم ليلـى غيرهـا فكأنمـا *** أطارَ بليلى طائراً كانَ في صدرِي
دعا باسم ليلى أسخـن الله عينـه *** وليلى بأرض الشام في بلـد قفـر
عرضت على قلبـي فقـال لـي *** مِنَ الآنَ فاجْزَعْ لاَ تملّ منَ الصَّبْرِ
إذا بانَ من تَهوَى وشَطَّ به النَّـوى *** فَفُرقَة ُ مَنْ تهوى أحرُّ منَ الجمـر

الخيف: مكان في منى.

 

 

[طهر السماء]

ألا حَيِّيَـا لَيْلـى أجَـدَّ رَحيـلـي وآذَنَ أصْحَابـي غَــداً بقُـفُـولِ
تبدَّتْ لـهُ ليلـى لتغلـبَ صبـرهُ وَهَاجَتْكَ أُمُّ الصَّلْـتِ بعْـدَ ذُهُـولِ
أُرِيـدُ لأنْسَـى ذِكْرَهَـا فَكَأَنَّـمَـا تمثَّـلُ لـي ليلـى بكـلِّ سبـيـلِ
إذا ذُكِـرَتْ ليلـى تَغَشَّتْـكَ عَبْـرَة ٌ تُعَلُّ بهـا العَيْنَـانِ بَعْـدَ نُهُـولِ
وكم من خليلٍ قال لي لـو سألتَهـا فقلت: نعـمْ ليلـى أضـنُّ خليـلِ
وبعدها بأبيات
فَلاَ تَعْجِلـي يَـا لَيْـلَ أنْ تَتَفَهَّمِـي بِنُصْحٍ أتـى الوَاشُـون أمْ بِحُبُـولِ
وبعدها بأبيات قال
وإنْ تَبْخَلي يا لَيْـلَ عَنّـي فإنّنـي تُوَكّلُنـي نَفْسِـي بـكـلّ بخـيـلِ
وبعدها
ولم أرَ مـن ليلـى نـوالاً أعـدُّهُ ألا ربّمـا طالبـتُ غيـرَ منـيـلِ
يلومُكَ في ليلـى وعقلُـكَ عندهـا رجالٌ ولـم تذهـبْ لهـم بعقـولِ
يقولون ودّعْ عنكَ ليلـى ولا تهـمْ بِقَاطِعَـة ِ الأقْــرَانِ ذاتِ حلـيـلِ
وبعدها
فَوَلَّيْتُ محزونـاً وَقُلْـتُ لِصَاحبـي أقاتلتـي ليلـى بغـيـر قتـيـلِ؟
وأخيراً
وما زِلْتُ مِنْ لَيْلَى لَدُنْ طَرَّ شاربـي إلى اليومِ كالمُقصـى بكـلِّ سبيـلِ

 

 

[طهر السماء]

هند
كانت بداية المراسلات بأن أرسلت هند بنت فهد إلى بشر العابد تقول:

أهواك يابشر دون الناس كلهم *** وغيرك يهواني فيمنعه قلبي
تمر ببابي لست تعرف ماالذي *** أكابد من شوقي إليك ومن بعدي
فياليتني أرضاً وأنت إمامها *** تدوس بنعليك الكرام على خدي
وياليتني نعلاً أقيك من الحفا *** وياليتني ثوباً أقيك من البرد
تبات خلي البال من ألم الجوى *** وقلبي كواه الحب من شذة الوجد
وانك إن قصرت عني ولم تزر *** فلا بد بعد الصد أُدفن في لحدي

فصدها بشر بأبيات وكانت بينهم قصائد جميلة ولكي لا أطيل في نهاية المطاف عاد عما قاله وأرسل لها:

أرى القلب بعد الصبر أضحى مضيعا *** وأبقيت مالي في هواك مضيعا
فلا تبخلي ياهند بالوصل وارحمي *** أسير هوى بالحب صار مضيعا

وقال في قصيدة:

سلام الله من بعد البعاد *** على الشمس المنيرة في البلاد
سلام الله ياهندٍ عليك *** ورحمته الى يوم التنادي
وحق الله لا ينساك قلبي *** إلى يوم القيامة يامرادي
فرقي وارحمي مضناً كئيباً *** فبشر صار ملقى في الوساد
فداوي سقمه في القرب يوماً *** فقلبي ذاب من ألم البعاد

وآخر ما قاله قبل أن يموت:

أيا هند ان مرت عليك جنازتي *** فنوحي بحزن ثم فبالنوح رنمي
وقولي أذا مرت عليك جنازتي *** وشيري بعينيك على وسلمي
وقولي رعاك الله ياميت الهوى *** واسكنك الفردوس إن كنت مسلم

وأجابته هند:

كتبت الي تشكو ما تلاقي *** من الاسقام اذ نزل القضاء
فانك لم تزل أبداً سقيماً *** ووجدك لا يكون له انقضاء
فمن هند الصدود مع التجافي *** ومن بشر التضرع والبكاء
فعش حبا ومت كمدا حزينا *** فواحدة بواحدة جزاء

ومات على هواها وعندما علمت هند بموته قالت:

أيا عين ابكي بشر بتغريد *** الأ ترويه من دمعي بتقدير
ياعين ابكي من بعد الدموع دم *** لأنه كان في الطاعات محبور
لفقد بشر بكيت اليوم من كمد *** لا خير في عيشة تأتي بتكدير
ألقاك ربك في الجنات في غرف *** تلقى النعيم بها بالخير موفور

ويقال أنها ماتت من حزنها لموته ودفنا في قبر واحد

 

 

[طهر السماء]

أحب قيس بين الذريح امراءة تدعو لبنى وهي بيت جميلة وتعلق بها وتقدم اليها وتزوجها واخذها من قومها وذهب بها الى قومه وعاش معها في الذ عيش وكانت لبنى لا تنجب وكان ابوه وامه يلحون عليه بأن يطلق لبنى ويتزوج غيرها لكي تنجب له وكان قيس لا يريد هذا لانه يحب لبنى حبا وصل للجنون بل كان يقضي طوال اليوم مع زوجته وكان متيم بها الى حد ابعد حد ولمّا الح عليه ابوه ذريح على طلاق لبنى ورفض ذلك قيس طرح ذريح نفسه في الرمضاء وقال: لا والله لا أذهب عن هذا الموضع حتى اموت أو يخليها فجاءه قومه من كل ناحيــــــــة
فعظموا عليه الأمر وذكروه بالله وقالوا: أتفعل هذا بأبيك وأمك! إن مات شيخك على هذه الحال كنت معنيا عليه وشريكا في قتله ففارق لبنى على رغم أنفه وقله صبره وبكاء منه حتى بكى لهما من حضرهما وانشأ يقول:]أقول لخلّتي في غير جرمٍ . . . الا بيني بنفسي أنت بيني
فوالله العظيم لنزع نفسـي . . . وقطع الرجل مني واليمين
أحب اليَّ يا لبنى فراقـــاً . . . فَـبّـكِّي للفراق و اسعديني
ظلمتك بالطلاق بغير جرم . . . فقد أذهبــت آخرتي وديني

فلما سمعت بذلك لبنى بكت بكاء شديدا وأنشأت تقول:

رحلت اليه من بلدي واهلي . . . فجازاني جزاء الخائنينا
فمن رانِي فلا يغتر بعـدي . . . بحلو القول أو يبلو الدّفينا

فلما انقضت عدتها وارادت الشخوص الى اهلها أُتيت براحله لتحمل عليها فلما رأى ذلك قيس داخله منه أمر عظيم واشتد لهفهُ ، وانشأ يقول :
بانت لبيني فأنت اليوم متبول . . . وانك اليوم بعد الحزم مخبول
فأصبحت عنك لبنى اليوم نازحة . . . ودلُّ لبنى لها الخيرات معسول
هل ترجعنَّ نوى لبنى بعافيــــــة . . . كما عهدت ليالي العشق مقبول
و قد أراني بلبنى حق مقتنـع . . . و الشمل مجتمع و الخيل موصول
فصرت من حب لبنى حين أذكرها . . . القلب مرتهن و العقل مدخول
أصبحت من حب لبنى بل تذكرها . . . في كربة ففؤادي اليوم مشغول
و الجسم مني منهوك لفرقتها . . . يبريه طول سقام فهو منحول
كأنني يوم ولّت ما تكلمني . . . أخـو هيــام مصاب القلب مسلول
أستودع الله لبنى إذ تفارقني . . . عن غير طوع و أمر الشيخ مفعول

ثم ارتحلت لبنى فجعل قيس يقبل موضع رجليها من الأرض وحول خبائها فلما رأى ذلك قومه أقبلوا على أبيه بالعذل واللوم فقال ذريح لما رأى حاله تلك : قد جنيت عليك يا بنّي فقال لها قيس : قد كنت اخبرك اني بها مجنون بها فلم ترض الا بقتلي ، فالله حسبك وحسب أمي ! و أقبل قومه يعذلونه في تقبيله التراب فأنشا يقول :
فما حبّي لطيب تراب أرض . . . و لكن حب من وطىء الترابا
فهدا فعل شيخنا جميعا . . . أرادا لي البلــيّــة و العذابا
الموضوع موجود في كتب الأدب العربي ولكني نقلته من أحد المواقع.

 

 

[طهر السماء]

الأبيات لابن زيدون (ذو الوزارتين)
أَكرِم بِـوَلّادَةٍ ذُخـراً لِمُدَّخِـرٍ *** لَو فَرَّقَت بَينَ بَيطـارٍ وَعَطّـارِ
قالوا أَبوعامِرٍ أَضحى يُلِمُّ بِهـا *** قُلتُ الفَراشَةُ قَد تَدنو مِنَ النـارِ
عَيَّرتُمونا بِأَن قَد صارَ يَخلُفُنـا *** فيمَن نُحِبُّ وَما في ذاكَ مِن عارِ
أَكلٌ شَهِيٌّ أَصَبنا مِـن أَطايِبِـهِ *** بَعضاً وَبَعضاً صَفَحنا عَنهُ لِلفارِ