السعوديات يعشقن المعسل أكثر من رجالهنّ

[منى عبدالرحمن]

السعوديات يعشقن المعسل أكثر من رجالهنّ


( بعض )السعوديات يعشقن المعسل أكثر من رجالهن للمرأة حقائب ثلاث:
واحدة لمجوهراتها، وأخرى لأغراضها، وثالثة لمعسلها



مضى زمن كانت رؤية المرأة وهي تدخن من علامات الساعة، وفي ذلك الوقت كان تدخين الرجال أنفسهم يدرجهم في خانة كبار الفساق. اليوم تبدلت الأحوال؛ تغير السعوديون رجالاً ونساء، وزادت الروابط بينهم واحدة بعد أن كان ما يجمعهم أمران: السائقون والخادمات.

المرأة السعودية ليست مجرد مدخنة اعتيادية، بل هي ذواقة ومسرفة، كطبعها في كل شؤونها. دخلت نطاق التدخين متأخرة إلا أنها تقدمت فيه بسرعة، وإن كانت هوايتها الفضلى هي المعسل لا السيجارة.





المعسل بتصميماته المتموجة أقرب إلى طبيعة الأنثى الجسدية، وهو بروائحه العطرية المتنوعة يختلف عن الأثر الخانق للسجائر، كما أن كثافة دخانه تمنح المرأة يقيناً بالقوة والفاعلية، إذ تشعر وهي تنفث سحابة دخان "شيشتها" أن رئتها لاتقل قوة وضخاً عن رئة الرجل. كما يضفي عليها الإحساس بالندية لقرينها، والظن بالمساواة والتماثل.

قبل حرب الخليج الثانية كان "المعسل" مجهول الشأن سعودياً. كان الرجال يستهلكون الشيشة المعروفة بــ"الجراك" وهي كبيرة الحجم، ذات رائحة ثقيلة غير محببة.ومنذ أن قررت بلدية الرياض، عام 1992، نقل جميع مواقع التدخين خارج نطاق المدينة الأساسي، أصبحت إمكانية الاستمتاع بالجراك مرهقة، فالرحلة متعبة، والمسافة طويلة بينما الوقت محدود، ولم يكن من اللائق استخدامها منزلياً لأنها تلتصق بالملابس، وتغمر المكان، بأجمعه، بهواء منفر يهيمن حتى على أفضل أنواع البخور، وهي تشابه الأوبئة في أن رائحتها تفيض على الجوار.هذه الخصائص تجعل من "الجراك" حالة فضائحية لأن معظم المدخنين يتكتمون على وضعهم، فيكون الوضع أشبه بظهور المرء عارياً.



لذلك ارتد كثير من أهل الجراك؛ بعضهم استكان إلى السجائر، واستعاض آخرون بالمعسل من باب التيسير، وقبول الوضع القائم، ومن خلال هذا المدخل غير المتوقع تعرفت النساء إلى هذا الوافد الجديد، ووجدن أنه أقرب إلى طبيعتهن، وأكثر ملاءمة لأذواقهن. وحاولن تجربته خفية وعلانية، حسب درجة التحفظ المنزلية. وتراخت مقاومة الرجال بسبب اضطرارهم للتدخين منزلياً. هذه الوضعية تزامنت مع موجات متوالية من الانفتاح المفاجيء إثر حرب الخليج الثانية، وانتشار الفضائيات، ودخول المجتمع دائرة حراك صاخبة متعددة المستويات، كانت شرارتها الأولى محاولة نحو 50 إمرأة سعودية قيادة السيارات. وأخيراً اقتضى الأمر ثلاث سنوات من المقاومة الرجالية انهارت، معظم مراكزها، في منتصف التسعينات، لتبدأ الحقبة النسوية في المعسل.
منذ ذلك التاريخ بدأ المعسل يتغلغل في المجتمع النسائي السعودي تدريجياً، وإن بقوة وكثافة، منطلقاً من جدة لتكون الرياض هي ميدانه الأساسي، وسوقه النشط. ولقد أقبلن عليه السعوديات بنهم المحروم، واحساس المكتشف كنزاً كان إلى جواره عهداً دون أن يدرك ذلك.

وساهم الإقبال "الحريمي" في تطوير المعسل شكلاً ومضموناً، فظهرت منه موديلات مختلفة، أنيقة الشكل، متعددة الألوان. ثم تطورت الصناعة فظهر جيل من "شيش المعسل" مكون من عدة قطع قابلة للفك والتركيب، لها حقائب خاصة تشبه، كثيراً، حقائب المكياج، بمعنى صغر الحجم وجمال المظهر. وهذه ميزة ذات قيمة لأن الفتاة تستطيع حملها دون أن يشك أحد في أن محتواها ليس إلا مكياج الرئتين والحنجرة. ولأن للنساء بصمة فريدة في كل مشترياتهن، فلقد بلغت صناعة المعسل درجة عالية من الذوق والرقي، فأصبحت تجيء مغلفة الخشب الفاخر، وبعضها يطلى بالذهب الأبيض أو الأصفر، ويمكن تزيينها بالماس إذا طلبت الزبونة ذلك، أما الزجاج فهو من أفخر أنواع الكريستال، حتى أن بعض "الشيش" بلغت أسعارها نحو 1200 دولار في السوق، أما الطلبيات الخاصة فليس لها سقف أسعار ماعدا الملاءة المالية.
المعسل خطوة أولى للمرأة السعودية تعلن، عبره، تمردها على وضعها، وترسم أحلامها في سحائب دخانه، وتتحدى، في كل نفس تسحبه موروثاً صنفها أجيالاً. فهل يكون المعسل بداية حقبة جديدة للمرأة السعودية؟ وهل سيغدو دور الرجل تجهيز "الشيشة" لزوجه؟ وهل ستكون حقيبة المعسل إحدى مقتنيات المرأة الثمينة التي تحرص على أخذها إن غادرت منزل الزوجية مغضبة أو مطلقة؟ وهل ستكون حقيبة المعسل إحدى هدايا الرجل لحبيبته أو زوجته لمصالحتها واسترضائها؟
أخيراً لو اختصمت زوجة وبعلها فخيرها بينه وبين معسلها فأيهما ستختار؟

[تالين]

منى عبد اللرحمن

اين المشكله ؟؟؟؟

هل هو رفض لمبدأ التدخين والتعسيل؟
ام رفض لكون انثى تمارس ذلك؟
وهل هذه الممارسه الخاطئه حصر بجنسيه بذاتها دون اخرى؟

وهل يطبق هنا ايضا وللذكر مثل حظ الانثيين؟
ام هى قوامة تتيح لذكر حرية ممارسة خاطئه تجعل منها امر مكروه له ومحرم على انثاه

الممارسات الخاطئه مرفوضه بجميع اشكالها

والحين اللى بالصور سعوديات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


سبحان الله كل شئ يتركب على السعودية تركيب عجيب

[أوراق]

اللهم سلم سلم

سلمتي عزيزتي على النقل

[لما]

مشكورة منى عزيزتى على طرح الموضوع
من وجهة نظرى انا الىلاحظتة من الى محيطين فية انة تسلية وتقليد فى نفس الوقت
او انة الوحدة تقلك اتسلى مع زوجى عشان لايروح عند اصحابة او القهوة
وانا اعرف بنات يتجمعوا عند بعض عشان يعسلو من وراء اهاليهم وازواجهم احينا
بس الى حسيتة منهم انة اكثر شىء تقليد

[جميله]

بصراحة معنديش رد

بس طالما دخلت الموضوع

اشكرك منى

بس لى سؤال

اشمعنى سعوديات

احتمال كويتيات

بحرينيات

عمانيات

مصريات مقيمات بالخارج

مش عارفة

شكرا

[@ بنت الكويت @]

بصراحه للاسف اذا كانت هذى حقيقه بس عموما اساس الفكره وهى فكرة التدخين غلط بغلط سواء رجل او امراه وللاسف فى مجتمعاتنا بشكل عام اصبحت ظاهره ونراها بشكل يومى ومبداهم الاساسى هو التقليد
عموما ما قول غير
عسى اللى بلاهم يعافينا يارب
لان هذى مشكله
تحياتى لج حبيبتى منى

[الكوثر2]

اشكرك اختي منى على هذا الموضوع القيم في الحقيقة كنت اضن ان هذه الآفات منتشرة عندنا في الغرب فسب ولطالما تمنيت الاقامة في المشرق حيث تنعدم مثل هذه الامور وخاصة السعودية كما اريد الرد على الاخوات الاتي ساوين بين المراة والرجل في هذا المشكل واقول لهن ان التدخين كره لاضراره وحجم الاضرار في نظري يكون اضعاف عند المراة لما يتوجب عليها من مسؤوليات, مع اني ارفض فكرة التدخين من اساسها وشكرا.

[دنيتي أنت]

تسلم يدك اختي على الموضوع

بس بصراحه العنوان مرررره ماله داعي

صح ظاهرة انتشار التدخين سوا دخان او معسل منتشره باسعوديه

بس مو لدرجة انه يعشقو العسل

انا عايشه بدوله اوربيه تعالي شوفي كيف التدخين عندهم مافي امراه تمر بالشارع الا بيدها سجاره حتى النساء الكبيرات بالسن والمراهقات

وبعدين اغلب النساء في الدول العربيه يعسلوو مثل لبنان والشام وغيرهااااا

ايش معنى خصصنا السعوديه رغم انه هاذي الظاهر زي ماذكرتي جديده علينا مو زي باقي الدول

وتقبلي مروري