• 1
  • 2
الصورة الرمزية أناليس

دعاء لحفظ القران الكريم بسهولة

01-20-2010, 09:13 مساءً

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاءه علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال :بأبي أنت هدا القران من صدري فما أجدني أقدر عليه,

فقال
له رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن , وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك ؟

قال : أجل يارسول الله فعلمني . قال: اذا كان ليلة الجمعة , فان استطعت أن تقوم في ثلث الليل الأخير فانها ساعة مشهودة. والدعاء فيها مستجاب , فقد قال أخي يعقوب لبنيه : سوف أستغفر لكم ربي يقول حتى تأتي ليلة الجمعة.فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في أولها فصل اربع ركعات: تقرأ في الركعة الاولى بفاتحة الكتاب و سورة يس و في الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و حم الدخان و في الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و الم تنزيل السجدة و في الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب و تبارك المفصل . فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله و أحسن الثناء على الله و صل علي و أحسن و على سائر النبين و استغفر للمؤمنين و المؤمنات و لاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك:

اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني , و ارحمني أن اتكلف ما لا يعنيني , و ارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني , اللهم بديع السماوات و الارض ذا الجلال و الاكرام و العزة التي لا ترام , أسألك يا الله يا رحمن بجلالك و نور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني و ارزقني أن اتلوه على النحو الذي يرضيك عني .




اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لاترام , أسألك يالله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري ,وأن تطلق به لساني وأن تفرج به عن قلبي , وأن تشرح به صدري , وأن تستعمل به بدني , فانه لا يعينني على الحق غيرك , ولا يؤتينيه الا انت ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم. يأبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع , أو خمسا, أو سبعا تجاب بادن الله , والذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط .

قال ابن عباس رضي الله عنهما : فوالله ما لبث علي الاخمسا أو سبعا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك المجلس . فقال يا رسول الله اني فيما خلا لا أخذ الا أربع أيات ونحوهن فاذا قرأتهن على نفسي تفلتن ,وأنا أتعلم اليوم أربعين أية ونحوها فانه قرأتهن على نفسي فكأنما كتاب الله بين عيني ولقد كنت أسمع الحديث , فاذا رددته تفلت , وأنا اليوم أسمع الأحاديث فاذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفا .


فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك : مؤمن ورت الكعبة يا أبا الحسن . رواه الترميذي ورواه الحاكم. . من كتاب الدعاء المستجاب لأحمد عبد الجواد اخوتي في الله انقل اليكم هذا الحديث لما اراى فيه من نفع لجميع الراغبين في حفظ كتاب الله تعالى وأسأل الله عزوجل ان يكون مؤنسا لنا في وحشة القبر وأن يعينانا على حفظ كتابه الكريم .
لـ حفظ الموضوع والإستفاده منه إستخدمى هذا الرابط :
دعاء لحفظ القران الكريم بسهولة
http://forum.sedty.com/t230963.html



جدا رائع هذا الموضوع لكي مني أطيب الأمنيات
الصورة الرمزية السلام عليكم
01-20-2010, 09:54 مساءً
ما صحة هذا الحديث وما حكم العمل به



السؤال:

فضيلة الشيخ :

السلام عليكم ورحمة الله وبركات

ما صحة هذا الحديث وهل يجوز العمل به ، عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : ( بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالب رضى الله عنه فقال : بأبي أنت ، تفلت هذا القرآن من صدري فما أجدني أقدر عليه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا الحسن ، أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن ، وينفع بهن من علمته ، ويثبت ما تعلمت في صدرك ؟ قال : أجل يا رسول الله فعلمني ، قال :إذا كان ليلة الجمعة ، فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة ، والدعء فيها مستجاب ، فقد قال أخي يعقوب لبنيه : ( سوف أستغفر لكم ربي ) يقول : حتى تأتي ليلة الجمعة ، فإن لم تستطع فقم في أوسطها ، فإن لم تستطع فقم في أولها ، فصل أربع ركعات : تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس ، وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان ، وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل ( السجدة ) ، وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك الفصل ، فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله وأحسن الثناء على الله ، وصل على وأحسن وعلى سائر النبيين ، واستغفر للمؤمنين والمؤمنات زلإخوانك الين سبقوك بالإيمان ، ثم قل : ( اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني وارحمني أن أتكلف ما لايعنيني ، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني ، اللهم بد يع السموات والارض ذا الجلال ولإكرام ، والعزة التي لا ترام ، اسالك ياالله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني ، وارزقني أن اتلوه على النحو الذي يرضيك عني ، اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال ولإكرام والعزة التي لا ترام ، أسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري ، وأن تطلق به لساني ، وأن تفرج به عن قلبي ، وأن تشرح به صدري ، وأن تستعمل به بدني ، فإنه لا يعينني على الحق غيرك ، ولا يؤتينيه إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) يا ابا الحسن ، تفعل ذلك ثلاث جمع ، أو خمسا ، أو سبعا ، تجاب بإذن الله ، والذي بعثني بالحق ما أخطا مؤمنا قط ، قال ابن عباس رضى الله عنه : فو الله ما لبث علي إلا خمسا أو سبعا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك المجلس فقال : يا رسول الله ، إني كنت فيما خلا لا آخذ إلا أربع آيات ونحوهن ، فإذا قراتهن على نفسي تفلتن ، وأنا أتعلم اليوم أربعين آية ونحوها ، فإذا قراتهن على نفسي فكانما كتاب الله بين عيني ، ولقد كنت أسمع الحديث ، فإذا رددته تفلت ، وأنا اليوم أسمع الأحاديث فإذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك : مؤمن ورب الكعبة يا أبا الحسن ) رواه الترمذي والحاكم .
افتونا ... وجزاكم الله خير الجزاء


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحديث مُنكَر ،اي أنه ضعيف .

ولا يجوز العمل بالحديث الضعيف في الأحكام .

وفيه تفصيل فيما يتعلق بالعمل به في الترغيب والترهيب ، والصحيح أنه لا يُعمل به .

والله أعلم

الشيخ عبد الرحمن السحيم

ما صحة هذا الحديث وما حكم العمل به - مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة


==========


جواب آخر الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله

الجواب:

وعليكم السلام ورحمـة الله وبركاته. وجزاك الله خـيرا

هـذا الحديث رواه الترمذي ، وهـو حديث موضوع مكـذوب .
كـمَا بَيَّن ذلك الشوكاني فـي " الفوائد المجموعة " ، والألباني في " السلسلة الضعيفـة " .

والحديـث الموضوع المكذوب لا يَجوز نشره ، ولا تَحِلّ روايتـه .فإنَّ رواية الحديث الموضوع ذَنْـب وخطيئة ! قال الإمام الذهبي في ترجمة أبـي نعيم الأصبهاني " صاحب الحلية " : مـا أعْلم له ذَنْـبًا - والله يعفو عنه – أعظـم مِن رِوايته للأحاديث الموضـوعة في تَواليفه ثـم يَسْكُت عن تَوهيتهـا . اهـ .

وعليـنا جميعا أن نَحذر من إيراد الأحـاديث دُون تَثَبُّـت ، فإنَّ مَن أوْرَد حديثا موضوعا دَخَـل في زُمرة الكذَّابِين علـى رسول الله صلى الله عليه وسـلم . وقد جاء الوعيد الشديد فـي ذلك في الحديث المتواتر عنـه عليه الصلاة والسلام في قـوله : إنَّ كَذِبًا عليَّ ليس كَكَذِبٍ عـلى أحد ، مَن كَذَب عليّ مُتَعَمِّدًا فليتـبوأ مقعده من النـار .

وفـي قوله صلى الله عليه وسلم :لا تكـذبوا عليّ ، فإنه من كذب علي فليلج النـار .

وقـال عليه الصلاة والسلام : مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيـث يَُرى أنه كَذِب فهو أحْد الكَاذِبيـن . رواه مسلم في المقدِّمة . وضُبطت ( يَُرى ) بالضم وبالفـتح. فالضمّ ( يُرى ) أي يَراه غيـره . والفتح ( يَرى ) أي مَن حَـدَّث به يَرَاه كذلك . والـضم أشهر وأكثـر .

ولا يـجوز الاستشهاد بالحديـث الموضوع لا في فضـائل الأعمال ولا في غيرها ، بل لا يجوز ذِكره على أنه حديث . وقد يقول بعـض الإخوة أو بعض الأخـوات : أنا لا أعلم درجة الحديـث . فكيف أفعـل ؟
فالجـواب : أنه لا يَجوز إيراد حديـث ونِسْبَته إلى رسول الله صلى الله عليـه وسلم ما لَم نتأكَّد مِن صِحَّتِـه . والتأكُّد مِن صِحَّته ، إمَّا بِالْبَحْـث عن تخريجه ، سواء فـي الكُتُب أو في بعض المواقع الصحيحة مثل

الدرر السنية

أو موقع المحدث

و البحث في كُتب الشيخ الألباني

أو سُؤال أهل الاختِصاص مِن أهل العِلْم ، فإن لَم يَتأكَّد مِن صِحّة حَديث فلا يَنسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم .


والله تعالى أعلم

02-13-2010, 07:57 مساءً
شكرا يا أختي الكريمة جزاكي الله خيرا
الصورة الرمزية ايتون
02-13-2010, 08:07 مساءً
أشكرك جدا على هذا المجهود الرائع
وجزاك الله عنا خير الجزاء
تمنياتي لك بالتوفيق..ودمتي
02-13-2010, 09:38 مساءً
جزاكِ الله كل خير اختي الفاضلة

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع


المواضيع المتشابهه
الموضوع المنتدى
أسهل طريقة لحفظ القران الكريم المواضيع المكررة والمخالفه
كيف تخصص وقتك لحفظ القران الكريم المواضيع المكررة والمخالفه
اسهل طريقة في العالم لحفظ القران الكريم المواضيع المكررة والمخالفه
طريقة سهلة لحفظ القران الكريم المواضيع المكررة والمخالفه
طرق ابدا عيه لحفظ القران الكريم المواضيع المكررة والمخالفه

جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الوقت الآن 11:32 صباحاً.

 اتصل بنا - أعلن لدينا - سياسة الخصوصية -